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El alfabetismo informático y el sueño cibernético

WhatsApp Image 2018-05-15 at 12.45.28 PMMuseo de la Historia de la Computación, Mountain View, California.

Traducción de Javier Sicilia y Patricia Gutiérrez-Otero Illich supo ver que las herramientas tecnológicas modificaban la manera en que la sociedad se relacionaba con su entorno. En sus palabras: “Una red telefónica engendra una nueva actitud hacia la gente con la que se habla sin verla”. En la actualidad, las redes sociales han llevado todavía más lejos este fenómeno. ¿Hacia dónde conduce la inmaterialidad desde la que nos comunicamos? ¿Qué tanto nos aleja de lo real? El alfabetismo tecnológico se inscribió, como el año anterior, en el orden del día de esta conferencia que reúne a maestros, ingenieros y científicos....

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La nueva Voz de la tribu y la desmaterialización de la página

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Con la llegada de Internet, la página adquirió una condición inmaterial; algunos de sus efectos son conocidos, pero otros aún permanecen en la incógnita. A propósito del nuevo rostro virtual que tiene ahora Voz de la tribu, este ensayo ilustra las ideas de Iván Illich sobre las mutaciones de una tecnología: la tecnología del alfabeto, del siglo XII al XXI. La revista Voz de la tribu deja de ser una publicación sobre papel para transformarse en una digital, es decir, un ensamble de páginas sin soporte material. Ahora bien: la palabra página es el diminutivo de la palabra latina pagus,...

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La edición digital: un asunto de interés público

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Con la presencia de los lectores electrónicos y las páginas de Internet, el trabajo del editor ha tenido que explorar nuevas formas de labrar un texto, formas que resignifican su propio oficio. La reproducción de lo escrito, a través de la virtualidad, adquiere alcances masivos. ¿La lectura es, por tanto, un proceso más democrático? Este ensayo, escrito por un bibliófilo y editor, busca algunas respuestas. 1. La discusión en torno del texto electrónico sigue vigente en el medio editorial y cultural del orbe. El asunto ha atravesado los encuentros profesionales, los espacios de formación, la academia, los medios de comunicación...

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Google, el mal y la utopía

PAGE BRINLarry Page y Sergey Brin, fundadores de Gooogle

La aparición de Google intervino en la forma en que los usuarios se relacionaban con la información. Esta memoria infinita, sin embargo, tiene claroscuros. Naief Yehya, explorador crítico de la cultura digital y autor de Las cenizas y las cosas (Penguin Random House, 2017), ahonda en los terrenos lóbregos del buscador más usado de Internet. Resultaría muy revelador saber exactamente en qué momento comenzamos a utilizar el verbo googlear sin ironía. ¿Cuándo decidimos aceptar que esa marca particular de motor de búsqueda significaba toda búsqueda? ¿Cómo fue que lo reconocimos como máxima autoridad y le dimos entrada en nuestra lengua...

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Libertad fatal

140068806_b8cac11154_zCafé internet en China. Fotografía de Kai Hendry

Traducción de Pedro Bonnin Hace tiempo, la Fundación 2 de Marzo invitó al filósofo francés Alain Finkielkraut a una mesa redonda sobre los actuales sistemas de comunicación. Finkielkraut aprovechó el foro para hablar de las formas totalitarias que esos medios, que se presentan como espacios de libertad y democracia, encierran. La libertad fatal es la libertad de una opresión tiránica que nos hace creer que somos libres; es, dice Finkielkraut, el “peligro totalitario de una vigilancia omnipresente”. Cuando escucho los eslóganes de la revolución digital, cuando miro –¿cómo hacerlo?– sus innumerables filmes publicitarios, tengo la penosa impresión de vivir en...

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Sobre la pedagogía de la crueldad de Rita Segato

34477634445_8b5d5696c0_oOfrenda en memoria de Lesvy Berlín Osorio, donde fue encontrado su cádaver. Fotografía de Adrián Martínez

La madrugada del 7 de septiembre, Mara Castilla de 19 años tomó un taxi de la empresa Cabify para dirigirse a su casa. Pero nunca llegó. Nadie supo de ella hasta días después, cuando se confirmaron su asesinato y el arresto del conductor. De inmediato, surgieron comentarios en las redes sociales que culpaban a la joven, haciendo referencia a su vida personal. ¿Qué hay detrás de la responsabilización de las víctimas de violencia de género? La mayoría de las familias de Latinoamérica es producto de una violación, decía mi abuela. El primer esposo de su madre, es decir, de mi...

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La diferencia sexual

04PiaRanzatoMaría-Milagros Rivera Garretas, 1994. Fotografía de Pia Ranzato

Una de las interpretaciones más comunes en las discusiones en torno a la diversidad humana es confundir el género con la diferencia sexual. Esta última, llevada a la práctica, ha formado una visión complementaria con una carga política y simbólica que busca la libertad y, a la vez, una relación armónica entre lo masculino y lo femenino. María-Milagros ahonda en los orígenes y características de este tópico. Entrevista a María-Milagros Rivera Garretas María-Milagros Rivera Garretas es madre y abuela, ama de su casa, catedrática de la Universidad de Barcelona e investigadora del Centre de Recerca Duoda. Además de Duoda (1982)...

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El “género neutro” y la nueva precariedad de la condición femenina

B17F_-_Woman_workers_at_the_Douglas_Aircraft_Company_plant,_Long_Beach,_CalifMujeres trabajadoras de la compañia aérea Douglas. California, Estdados Unidos, 1942

Para Barbara Duden, la promesa de la igualdad entre hombres y mujeres –al menos en Alemania– es una utopía. Su verdadero fin, dice, no es instaurar la equidad, sino reordenar las competencias y obligaciones de ambos de una manera que le sirva al mercado, a través de la creación de reformas y leyes. Dentro de la Unión Europea, desde principios del siglo XXI, una línea antidiscriminatoria pretende garantizar que las mujeres y los hombres reciban un trato igual tanto por la ley como por el mercado del trabajo. En Alemania, la Ley general de trato igual, promulgada en 2006, tiene...

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Más allá del código

Edward_Teach_1736Grabado del pirata Barbanegra en un libro de Daniel Defoe, 1736

El festival cultural de diversidad sexual y género “Diversidad Somos”, que se lleva a cabo en Morelos, es uno de los esfuerzos más notables del país que –desde la reflexión e interculturalidad en torno a la equidad de género– busca una sociedad más justa y libre de violencia. Entre sus actividades, cuenta con un concurso de ensayo; con el presente texto, la escritora Montserrat Ocampo Miranda ganó el primer lugar de la segunda edición. Si se atuvieran a la propia experiencia, sentirían siempre que eso no es lo que quieren, que no hay nada más aburrido y pueril e inhumano...

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El género vernáculo: un concepto heurístico

BarbaraDudenBarbara Duden. Fotografía por ORF/ Ursula Hummel-Berger.

Contra muchas antropólogas, Iván Illich afirmó que el género no se compone de una “dualidad” (mujer-hombre), sino de una correspondencia primordial en la percepción de la realidad. No creía en la existencia de un género universal y, por tanto, optó por llamarle vernáculo, buscando una nueva categoría y un sentido renovado de la concepción social de la palabra. La mancha ciega de Carl Polanyi Recuerdo una conversación en la cocina de Iván Illich en Ocotepec, a principio de la década de 1970. Me hablaba de la autonomización de la economía que Polanyi calificaba de disembedding Carl Polanyi, La gran transformación....